الخميس، 27 أغسطس 2015

لحرق الدهون اثناء النوم ... كييفية حرق الدهون



كيف يمكنك حرق الدهون أثناء النوم
من المؤكد أن كل فكرتك عن فقدان الدهون والوزن الزائد هو اتباع حمية غذائية أو استخدام الوسائل الطبية المختلفة للقضاء على الدهون الزائدة وحرقها، ولكن هل تعلم أن هناك علاقة وثيقة بين النوم والوزن حيث أن النوم المضطرب يؤدي إلى حدوث خلل في الوزن بدرجة كبيرة وفيما يلي سوف نقوم بعرض 10 أشياء يجب أن تعرفها عن كيفية حرق الدهون أثناء النوم


1-     قلة النوم تجعلك تكثر من تناول الطعام
يوجد هرمونين مسؤولين عن الشعور بالجوع أو الشبع:

-  اللبتين:  هو المسؤول عن شعورك بالشبع وحرق السعرات الحرارية

- الجريلين: وهو الهرمون المسؤول عن شعورك بالجوع ويحفز الشهية فعندما تحصل على قسط كافي من النوم يزيد من إفراز هرمون اللبتين مما يعمل على زيادة شعورك بالشبع، وعندما لا تأخذ القسط الكافي من النوم يزيد إفراز هرمون الجريلين مما يجعلك تشعر بالجوع وتأكل أكثر.

2- قلة النوم تنشط مراكز الشهية بالمخ
فقلة النوم لا تجعلك تجوع فقط بل إنها تجعلك في حاجة إلى الوجبات السكرية والوجبات السريعة التي تزيد من الوزن والدهون بالجسم.

- ريجيم الماء لانقاص الوزن

3- النوم يؤثر على معدل الأيض
فقلة النوم أيضا تسبب حدوث اضطراب في معدل التمثيل الغذائي في الجسم، ويقلل من نسبة السعرات الحرارية التي يتم حرقها بالجسم.

4- قلة النوم = زيادة الدهون
فقلة النوم تؤدي إلى احتفاظ الجسم بالدهون أكثر وفي دراسة اجريت على ذلك ثبت أن الأشخاص الذين ينامون 5.5 ساعة باليوم زادت نسبة الدهون لديهم بنسبة 60 % بينما الأشخاص الذين يتبعون نفس النظام الغذائي وينامون 8 ساعات باليوم كانت نسبة الدهون لديهم أقل.

كلمة السر هي 366 مكونة من 5 حروف ؟؟؟؟

كلمة السر هي 366 مكونة من 5 حروف ؟؟؟؟


الحل


كبيسة

الـسّـنـة الـبـسـيـطـة والـسّـنـة الـكـبـيـسـة:
=======================

الـسّـنـة الـبـسـيـطـة:
===========
عدد أيامها في السّنة القمريّة الهجريّة ( 354.25 يوماً ) لارتباطها بمراحل ظهور القمر ومُحاقهِ، أمّا السّنة الشمسيّة سواءً كانت ميلاديّة أو سريانيّة أو قبطيّة فيكون عدد أيامها ( 365.25 يوماً ) لارتباطها بمدّة دوران الأرض حول الشمس.

****************************** ****************************** *******
****************************** ****************************** *******

الـسّـنـة الـكـبـيـسـة:
===========
بعد كلّ ثلاثة سنوات بسيطة تكون السّنة الرابعة كبيسة، حيث أنّ رُبع اليوم الموجود فيها ( السّنوات الثلاثة البسيطة + السّنة الرّابعة الكبيسة ) يُساوي يوماُ كاملاً، فيُكبسُ في السّنة الرّابعة بحيث يُصبح عدد أيام السّنة الهجريّة الكبيسة ( 355 يوماُ ) وعدد أيام السّنوات الميلاديّة والسّريانيّة والقبطيّة الكبيسة( 366 يوماً ). ويتمّ كبسُ هذا اليوم فيها كالتالي:
السّنة الهجريّة: يكون الكبسُ في شهر ذو الحجّة بحيث يُصبح عدد أيامه ( 30 يوماً ) بدلاً من ( 29 يوماً ).
السّنة الميلاديّة: يكون الكبسُ في شهر فبراير بحيث يُصبح عدد أيامه ( 29 يوماً ) بدلاً من ( 28 يوماً ).
السّنة السّريانيّة: يكون الكبسُ في شهر شباط بحيث يُصبح عدد أيامه ( 29يوماً ) بدلاً من ( 28 يوماً ).
السّنة القبطيّة: يكون الكبسُ في أيام النّسيء بحيث يُصبح عدد أيامها ( 6 أيام ) بدلاً من ( 5 أيام ).
الأنواء: يكون الكبسُ في نوء سعد بُلع ليُصبح عدد أيامه ( 14يوماً ) بدلاً من ( 13 يوماً ).
البروج: يكون الكبسُ في برج الحوت ليُصبح عدد أيامه ( 30 يوماً ) بدلاً من ( 29 يوماً ).

كلمة السر هي تتمنى للشخص بالمثل فتقول مكونة من 6 حروف ؟؟؟

كلمة السر هي تتمنى للشخص بالمثل فتقول مكونة من 6 حروف ؟؟؟

الحل

عقبالك

تهنئة المسلم لأخيه المسلم؛
فهذا أمر مستحب، ومرغَّب فيه؛ وذلك لأن المسلمين كالجسد الواحد إذا اشتكى بعضه اشتكى كله، وإذا فرح بعضه فرح كله. فالمسلم لابد أن يفرح لفرح أخيه، ويشاركه في ذلك، ويحزن لحزنه، ويواسيه ويصبّره على ذلك. ومن علامات ودلائل ذلك: تهنئته بما ورد في الآثار أنه يستحب التهنئة بمناسبته، ومن هذه الأمور التي رويت فيها بعض المأثورات في ذلك ما يلي:
1. في مناسبة عيدي الفطر والأضحى فقط، فقد ورد في ذلك بعض الآثار عن السلف، وسئل العلامة ابن تيمية - رحمه الله تعالى - هل التهنئة في العيد وما يجرى على ألسنة الناس: عيدك مبارك، وما أشبهه هل له أصل في الشريعة أم لا؟ وإذا كان له أصل في الشريعة فما الذي يقال؟ أفتونا مأجورين. 
فأجاب: أما التهنئة في يوم العيد بقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد: تقبل الله منا ومنكم، وأحاله الله عليك، ونحو ذلك، فهذا قد روى عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره، لكن قال أحمد: أنا لا أبتدىء أحداً، فإن ابتدأني أحد أجبته، وذلك لأن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهى عنه، فمن فعله فله قدوة، ومن تركه فله قدوة، والله أعلم)1. 
2. عند عُرُسه، فعن أنس - رضي الله عنه - قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال: (مهيم؟) أو (مه؟). قال: تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، فقال: (بارك الله لك أولم ولو بشاة)2. وقد جاء في حديث آخر نص التهنئة الكاملة عند الزواج، فيستحب للمسلم أن يهنئ الزوج والزوجة بما ورد في هذا الحديث الصحيح: (بارك الله لك، وبارك عليك؛ وجمع بينكما في خير)3. 
3. عندما يرزق بمولود؛ قال النووي: (يُستحبّ تهنئة المولود له، قال أصحابنا: ويُستحبّ أن يُهَنَّأ بما جاءَ عن الحسين - رضي اللّه عنه - أنه علَّم إنساناً التهنئة فقال: قل: "باركَ اللّه لكَ في الموهوب لك، وشكرتَ الواهبَ، وبلغَ أشدَّه، ورُزقت برّه". ويُسْتَحَبُّ أن يردّ على المُهنىء، فيقول: "باركَ اللّه لك، وبارَك عليك، وجزاكَ اللّه خيراً، ورزقك اللّه مثلَه، أو أجزلَ اللّه ثوابَك")4. وقال ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدث عن البشارة بالمولود: (فان فاتته البشارة استحب له تهنئته، والفرق بينهما: أن البشارة إعلام له بما يسرُّه، والتهنئة دعاء له بالخير فيه بعد أن علم به)5. 
4. التهنئة بتوبته ورجوعه إلى الله، كما في قصة توبة كعب بن مالك - رضي الله عنه - ، قال كعب: (فانطلقت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يتلقاني الناس فوجاً فوجا، يهنئونني بالتوبة، ويقولون: "تهنيك توبة الله عليك"، حتى دخلت المسجد، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حوله الناس، فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني، فكان كعب لا ينساها لطلحة، قال كعب: فلما سلمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو يشرق وجهه من البشر: (أبشر بخير يوم مرَّ عليك منذ ولدتك أمك)6. 
2. تهنئة المسلم للكافر:
لا يجوز الفرح لفرح الكافر، والحزن لحزنه، بل إنه من أشد المنكرات، قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - : (وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق؛ مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد، ونحوه؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرْج الحرام، ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك!! وهو لا يدري قبح ما فعل!. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه! وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات، وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه)7. 
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً، وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم؛ لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه؛ لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر، أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله - تعالى - لا يرضى بذلك؛ كما قال تعالى: {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (7) سورة الزمر. وقال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} (3) سورة المائدة. وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا، وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله - تعالى - ؛ لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة؛ لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً - صلى الله عليه وسلم - إلى جميع الخلق، وقال فيه: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران. وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم به؛ لما في ذلك من مشاركتهم فيها، ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو تودداً أو حياءاً أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار، وفخرهم بدينهم8
.
أخي المسلم: تبين لنا أن التهنئة بمناسبات المسلمين التي وردت فيها الآثار من الأمور المستحبة وبعضها مباحاً، أما تهنئة الكافر فلا تجوز، لا بمولوده ولا بعيده وعيد أهل ملته و لا غير ذلك.
فينبغي على المسلمين أن يتقوا الله خاصة في الأزمنة المتأخرة؛ حيث ذهب فئام منهم يتولون الذين كفروا ويرضون بما هم عليه من الانحرافات، وذلك بالمشاركة في أعيادهم الكافرة وتهنئتهم بها! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

رزق الله المسلمين الهداية والتوفيق لكل خير.. والحمد لله رب العالمين.

ماهي عروض اتصالات الجديدة ؟؟

ماهي عروض اتصالات الجديدة ؟؟

تليفونات اهلا
اشتري اي تليفون باقل من 499 جنيه من اتصالات و احصل علي خصم يصل الي 15% و 1000 جنيه مكالمات مجانا 
المساعدة, الشروط و الاحكام




تفاصيل العرض

ستحصل علي 100 جنيه كل شهر لمدة 10 شهور متتالية يمكن استخدام الرصيد المجاني في الإنترنت, دقائق و رسائل الي اي رقم اتصالات
الشروط والاحكام
يجب الشحن بـ 10 جنيه او اكتر للاستمتاع بالعرض
الرصيد المجاني صالح للاستخدام لمدة 4 ايام ابتداء من يوم الشحن
بعد استهلاك الـ 100 جنيه او بعد انتهاء الـ 4 ايام, سوف يتم الاستهلاك من الرصيد الاساسي بالقيمة التي تم شحنها

كلمة السر هي بحر يعد فرع من البحر المتوسط بجانب ايطاليا مكونة من 9 حروف ؟؟

كلمة السر هي بحر يعد فرع من البحر المتوسط بجانب ايطاليا مكونة من 9 حروف ؟؟

الاجابة

أدرياتيكي

البحر الأدرياتيكي أو بحر البَنَادِقِيّين أو بحر البَنَادِقَة  (بالإيطالية: Mare Adriatico، بالكرواتية: Jadransko more أو Jadran) هو أحد فروع البحر المتوسط الذي يفصل شبه الجزيرة الإيطالية عن شبه جزيرة البلقان وسلسة جبال الأبينيني عن سلسلة جبال الألب الدينارية. من الغرب والشمال تحده إيطاليا ومن الجهة الشرقية تطل عليه من الشمال للجنوب سلوفينيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك وصربيا ومونتنيغرو وألبانيا. سمي بذلك نسبة إلى مدينة أدريا أو هدريا الواقعة شماله في الأراضي الإيطالية.

Adriatiku
يبلغ أقصى طول للبحر الأدرياتيكي 770 كم وأقصى عرض (اتساع) له هو 160 كم. يتصل بالبحر الأيوني عن طريق مضيق أوترانتو الذي تبلغ المسافة بين ضفيته حوالي 100 كم.
متوسط عمق مياه الأدرياتيكي هو 240 م. المناطق الشمالية وخاصة الواقعة بين شبه جزيرة استريا ومدينة ريميني هي أقل مناطق البحر عمقا إذ لا يتعدى عمقها على 46 م. المناطق الواقعة إلى الشمال من جبل جارجانو وإلى الجنوب من مدينة دبروفنيك الكرواتية وإلى الغرب من مدينة دوريس الألبانية هي الأكثر عمقا ويتراوح العمق في تلك المنطقة ما بين 900 و1460 م.
شاطئ البحر الغربي منخفض في أغلب أماكنه، ويحوي في جزئه الشمالي الغربي العديد من المستنقعات والبحيرات الضحلة والواقعة على كلتي ضفتي دلتا نهر بو. أدت ترسبات نهر بو على مر السنين إلى زحف الشاطئ لأميال عدة إلى داخل البحر وبسبب هذا لم تعد مدينة أدريا (سبب التسمية) واقعة على شاطئ البحر الأدرياتيكي.
من المدن الهامة في الساحل الإيطالي للبحر مدينة البندقية الواقعة على خليج يسمى باسمها ومدن ترييستي ورافينا وريميني وأنكونا وباري وبسكارا.

مدن إزولا وكوبر وبيران وبروتوروتس هي أهم مدن سلوفينيا على الأدرياتيكي. من المدن الهامة في كرواتيا مدن بولا وروفيني وبوريتس وريكا وزادار وشيبينك وتروجير وسبليت ودبروفنيك.

مذنب مشهور يضرب الارض كل 80 عام من 4 حروف ؟؟

مذنب مشهور يضرب الارض كل 80 عام من 4 حروف ؟؟

الاجابة

هالي

المذنب جسم كروي جليدي ضخم صغير ، و هو شعاع طويل مضيء من الغاز والغبار يتكون بفعل الإشعاع الشمسي على نواة المذنب ، حيث تدور المذنبات حول الشمس في مدار اهليجي ، و تتكون نواة المذنب " قطرها 50 كم " من الثلج محاطة بجسيمات فضائية صغيرة كالصخور و الجليد و الغبار، و بعض الغازات كالأمونيا وثاني اكسيد الكربون و الميثان ، ما يعرف بذيل المذنب متأثرا بحرارة الشمس والرياح الشمسية التي تمتلك مجالاً مغناطيسياً و يسمى ذيل غازي . كما يتكون ذيل آخر للمذنب بفعل حرارة الشمس فقط ، و هو ذيل غباري .

يسهل رؤية المذنبات بالعين المجردة نظرا للمعانها ، وغالبا ما يراها هواة الفلكيين والطيارين .

تدور المذنبات حول الشمس في فترة تقدر بين 200 سنة الى 30 مليون سنة ، ويكون مصدرها سحابة من الغبار وحبيبات صخرية " سحابة أورت " بفعل اجرام سماوية عبرت بجانبها و اجبرتها على تغيير مواقعها ، كما قد يكون مصدر المذنبات ناتج عن " حزام كيوبر " الذي يقرب كوكب نيبتون .

يوجد نوعان للمذنبات : مذنبات دورية ومذنبات غير دورية ، حيث تدور المذنبات الدورية بشكل دوري ومنتظم حفي مدارها حول الشمس ، الامر الذي يكرر ظهورها في السماء ، اما المذنبات الغير دورية فهي لا تتبع مدار منتظم حول الشمس وتظهر مرة واحدة .

مذنب هالي 
أشهر المذنبات على الاطلاق هو مذنب هالي ، الذي نسب اسمه الى مكتشفه العالم إدموند هالي ، حيث اكتشفه عام 1682 ، والذي ظهر ايضا في الاعوام 1530 و 1606 " بالرجوع للسجلات الفلكية " ، فوجد هالي بذلك الفرق ثابت بين الاعوام وهو 76 عاما و10 ايام ، فتنبأ بظهوره مجددا بعد هذه الفترة بكل دوري ، أي في الاعوام 1758 و 1834 و 1910 ... ، لكن لم يشاهده هالي مجددا لانه قد توفى ، لكن توقعاته صدقت وظهر مجددا بعد 76 عام ، فسمي مذنب هالي تكريما للعالم .


مذنب أيسون

في شهر أيلول عام 2012 ، اكتشف فيتالي نفسكي و آرتيوم نوفيتشونوك _ هواة روسيين الجنسية _ المذنب أيسون ، والذي شوهد في كوكبة السرطان باستخدام تلسكوب قطره 16 بوصة ، على شكل سحابة بطيئة وخفيفة ، حيث تم التأكد من وجود مذنب جديد في المجموعة الشمسية ، وعرف باسم أيسون تبعا للمنظومة التلسكوبية التي اكتشفته ( International Scientific Optical Network ) المعروفة ISON .

من أسماء السيدة الزهراء عليها السلام سُمّيت به لأن الملائكة كانت تحدِّثها ؟؟

حزر فزر

من أسماء السيدة الزهراء عليها السلام سُمّيت به لأن الملائكة كانت تحدِّثها ؟؟


الحل 


المحدّثة

فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلام. أمها خديجة بنت خويلد ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنين (حسب الروايات الشيعية)، أو في السنة الخامسة قبل البعثة النبوية في مكة المكرمة, والنبي له من العمر خمسة وثلاثين عاماً (حسب روايات أهل السنة والجماعة). زوجها هو علي بن أبي طالب.

تختلف الروايات في تحديد ولادة فاطمة الزهراء، فيبلغ أحياناً الفارق في عمرها (على اعتبار الفرق بين الروايات) عشر سنين أو أكثر بقليل. وعند استعراض تلك الروايات نجد أن بعضهم يقول بولادتها قبل البعثة النبوية بخمس سنين، وهو الرأي الثابت عند أهل السنة حيث يقولون أنها ولدت وقريش تبني البيت يوم حكم رسول الإسلام محمد بن عبد الله في نزاع حول من وضع الحجر الأسود في مكانه؛ وممن يقول بهذا الرأي الدولابي في كتاب الذرية الطاهرة ، بينما ذهب ابن عبد البر في الاستيعاب والحاكم في المستدرك  إلى أنها ولدت وعمر النبي إحدى وأربعون عاماً أي بعد سنة من البعثة النبوية.
على أن علماء الشيعة ومؤرخيهم ينقلون أنها ولدت بعد البعثة بخمس سنوات في أول شهر جمادى، ومنهم: المجلسي والطبرسي والكليني والإربللي والنيسابوري والشيخ الصدوق وابن شهر آشوب ، لكن الشيخ المفيد في حدائق الرياض وقد نقل عنه الكفعمي في مصباح المتهجّـد والعدد القوية [4] يرى أنها ولدت بعد عامين من البعثة. وانفرد ابن أبي الثلج البغدادي في تاريخ الأئمة برأي وافق فيه علماء أهل السنة في أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات وقريش تبني البيت.
فبينما يكاد علماء الشيعة يجمعون على أن عمرها عند وفاتها كان 18 عاماً، يرى أغلب أهل السنة ومنهم ابن عبد البر أن عمرها كان عند الوفاة 29 عاماً ، غير أن هناك اتفاقاً على أن فاطمة كانت أصغر بنات رسول الإسلام محمد بن عبد الله.
وعلى جانب آخر تقول بعض الروايات الشيعية أن خديجة بنت خويلد ما كانت تشعر بثقل حملها، وكانت تكلّم فاطمة وهي جنين لتؤنسها وتسلّيها

شهدت فاطمة منذ طفولتها أحداثاً جساماً كثيرةً، فقد كان النبي يعاني من اضطهاد قريش وكانت فاطمة تعينه على ذلك الاضطهاد وتسانده وتؤازره، كما كان يعاني من أذى عمه أبي لهب وامرأته أم جميل من إلقاء القاذورات أمام بيته فكانت فاطمة تتولى أمور التنظيف والتطهير.
وكان من أشد ما قاسته من آلام في بداية الدعوة ذلك الحصار الشديد الذي حوصر فيه المسلمون مع بني هاشم في شعب أبي طالب، وأقاموا على ذلك ثلاثة سنوات، فلم يكن المشركون يتركون طعاماً يدخل مكة ولا بيعاُ إلا واشتروه، حتى أصاب التّعب بني هاشم واضطروا إلى أكل الأوراق والجلود، وكان لا يصل إليهم شيئاً إلا مستخفياً، ومن كان يريد أن يصل قريبا له من قريش كان يصله سراً.
وقد أثر الحصار والجوع على صحة فاطمة، ولكنّه زادها إيماناً ونضجاً. وما كادت فاطمة الصغيرة تخرج من محنة الحصار حتى فوجئت بوفاة أمها خديجة فامتلأت نفسها حزناً وألماً، ووجدت نفسها أمام مسؤوليات ضخمة نحو أبيها النبي الكريم، وهو يمرّ بظروف قاسية خاصة بعد وفاة زوجته وعمّه أبي طالب. فما كان منها إلا أن ضاعفت الجهد وتحملت الأحداث في صبر، ووقفت إلى جانب أبيها لتقدم له العوض عن أمها وزوجته ولذلك كانت تُكنّى بـ "أم أبيها".


تعددت أسماء فاطمة وألقابها. أما تسمية "فاطمة" فقد قال عنها الخطيب البغدادي وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة: «أن الله سمّاها فاطمة لأنه فطمها ومحبيها عن النار»، وفي سنن الأقوال والأفعال روى الديلمي عن أبي هريرة: «إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار». بينما قال محب الدين الطبري في ذخائر العقبى: «إن الله فطمها وولدها عن النار». 
  من ألقابها

الزهراء: لأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية. إذ كانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء، فإن هناك من يقول أن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأوراداً خاصة انفردت بها، مثل: تسبيح الزهراء، ودعاء الزهراء وصلاة الزهراء وغير ذلك. 
البتول: تعددت الأقوال حول هذة التسمية، منها:
قول النووي في شرح مسلم: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة الله وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلاً ورغبة في الآخرة. 
قول ابن حجر العسقلاني في الفتح: وقيل لفاطمة البتول إما لانقطاعها عن الأزواج غير علي أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف.

ويضيف إليها بعض المسلمين (الشيعة تحديداً) ألقاباً أخرى، منها
الصديقة.
الطاهرة.

الحوراء الأنسية: ويستشهدون برواية عن رسول الإسلام أوردها الطبراني في المعجم الكبير: (فاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنّة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة.
 وجاء الحديث برواية عائشة فهو: «إنّي لما أُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنّة فناولني منها تفّاحة، فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي، فلمّا نزلتُ واقعتُ خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، وهي حوراء إنسيّة، كلمّا اشتقتُ إلى الجنّة قبّلتُها.»

 ‏أما الحديث الثاني رواه الطبراني وفيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وقال‏:‏ كان يتحرى الصدق، وأنكر على من نسبه إلى الكذب، وضعفه البخاري وغيره، وقال بعضهم‏:‏ متروك، وفيه من لم أعرفه أيضاً، وقد ذكر هذا الحديث في ترجمته في الميزان ‏و قال فيه ابن حجر :هذا مستحيل، فإن فاطمة ولدت قبل الإسراء بلا خلاف.